Il costume del vescovo
Il nostro professionista Babbo Natale viene a voi in un costume da vescovo (come nella foto). Questo costume è composto da:
- la mitra
- l'alba
- il cigulum
- la stola
- il pluviale
- il bastone del pastore
- l'anello del vescovo
Puoi vedere più dettagli qui sotto.
Il mitra
La mitra è indossata da tutti i vescovi, così come da altro clero che ne ha diritto, specialmente dagli abati (i cosiddetti abati infultati). Si tratta di un copricapo che termina con due punte, che può essere fatto risalire al X secolo. Dal Rinascimento, la mitra è cresciuta sempre più in altezza, mentre la sua forma attuale assomiglia a quella del XIII secolo.
L'alba
L'alba (dal latino albus "bianco") è il paramento liturgico di base. È fondamentalmente lunga fino alle caviglie e ricorda l'abito battesimale e i paramenti bianchi dell'Apocalisse di Giovanni. Tutti coloro che svolgono un servizio liturgico all'altare possono o devono indossare l'alba o i paramenti derivati dall'alba (ad esempio una cotta sopra il paramento).
Il cingolo
Lo zingulum è una corda che raccoglie l'alba come una cintura (forma: a forma di nastro o di corda, di solito dotata di nappe al bordo); come una larga banda di stoffa in vari colori di rango, gli zingula sono anche indossati dal clero sopra la tonaca.
La stola
La stola, un indumento simile a uno scialle lungo circa il ginocchio su entrambi i lati, è l'insegna dell'ufficio sacerdotale. I vescovi, i sacerdoti e i diaconi lo indossano in tutte le celebrazioni sacramentali, le liturgie della parola, le devozioni e gli atti di benedizione che presiedono o ai quali assistono, in alcune circostanze (per esempio, al capezzale di un malato) direttamente sopra i loro abiti quotidiani o l'alba; alla messa viene solitamente indossato sotto la casula. Prima della riforma liturgica, la stola era portata incrociata davanti al petto dal sacerdote; è sempre stata portata nella sua forma attuale dal vescovo. La stola del diacono è indossata diagonalmente sul petto e sulla schiena, appoggiata sulla spalla sinistra. La stola è interpretata come il "giogo di Cristo", cfr. Mt11,29.
Il pluviale
Il mantello del coro (chiamato anche mantello del vespro, mantello di fumo o pluviale latino - "impermeabile") è un indumento esterno derivato dalla casula, che oggi è usato soprattutto al di fuori della celebrazione della messa, ad esempio nelle devozioni, nelle processioni e nei servizi funebri.
Il bastone del pastore
Il bastone (antico egiziano heqa, scettro del sovrano auet, bastone del pastore, altrimenti anche bastone dell'abate, lituus, baculum pastorale, bastone del vescovo, bastone pastorale, pastorale e pedum o virga) è attestato come un'antica insegna egizia già nell'Antico Regno (2707-2216 a.C.) e fu adottato come simbolo religioso di regalità da molti paesi.
Tra le prime menzioni c'è il bastone del pastore, che l'arcivescovo di Canterbury conferì all'abate Theodore di Canterbury. Il pastorale è stato attestato per la prima volta intorno all'anno 600 alla consacrazione di San Colombano di Luxeuil. Il pastorale attuale si diffuse nel suo uso soprattutto tra i dignitari ecclesiastici nel VII secolo in Spagna e in Francia, al di fuori della liturgia come simbolo di giurisdizione.
L'anello del vescovo
L'anello vescovile (latino: anulus pontificalis) è una delle insegne e dei pontificali dei vescovi e degli abati nella Chiesa cattolica romana, ma è anche indossato dai vescovi luterani. Di solito è d'oro e tempestato di pietre preziose, ma può essere di altri disegni. Viene appuntato con le parole "Prendi l'anello, sigillo di fedeltà, affinché tu custodisca indenne la santa sposa di Dio, la Chiesa, adornata da una fedeltà immutabile" alla consacrazione di un vescovo o di un abate. Il papa indossa quello che viene chiamato l'anello del pescatore.
L'anello vescovile è il segno dell'attaccamento del vescovo alla sua diocesi o dell'abate alla sua comunità, così come la fede nuziale è il simbolo del legame permanente degli sposi. L'anello appare per la prima volta con il bastone in Isidoro di Siviglia nella sua opera De ecclesiasticis officiis (II,5) e al Concilio di Toledo nel 633 (can. 28).[1] Dall'anno 1000 l'anello è stato indossato da vescovi e abati.
